{"id":24737,"date":"2018-07-21T00:53:18","date_gmt":"2018-07-20T21:53:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bbyhaber.com\/bby\/?p=24737"},"modified":"2018-10-23T09:10:12","modified_gmt":"2018-10-23T06:10:12","slug":"okumasak-mi-napsak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bbyhaber.com\/bby\/2018\/07\/21\/okumasak-mi-napsak","title":{"rendered":"Okumasak m\u0131 n’apsak? | Cem \u00d6ZEL"},"content":{"rendered":"

[avatar user=”cemozel” \/]
\nCem \u00d6ZEL<\/a>
\nKullan\u0131c\u0131 Hizmetleri Y\u00f6neticisi\/Sabanc\u0131 \u00dcniversitesi Bilgi Merkezi<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Esas\u0131nda okuma eylemi \u00e7ok \u00e7etin bir u\u011fra\u015f. \u00d6nce aylarca okuma eylemini \u00f6\u011freniyorsun. \u00d6\u011frendiklerin de ba\u015flang\u0131\u00e7ta harfler, sonra heceler, ard\u0131ndan kelimeler ve dahas\u0131nda c\u00fcmlelerle devam eden bir s\u00fcre\u00e7. (Sonunda Okuma Bayram\u0131 olmasa hi\u00e7 \u00e7ekilece\u011fi yok.) Sonra okurken s\u0131k\u0131lmamay\u0131 da \u00f6\u011frenmeli ve benimsemelisin ki bu \u00f6\u011frendi\u011fin u\u011fra\u015f\u0131 devam ettiresin. \u015eu soru da akl\u0131ma gelmiyor de\u011fil. \u0130nsan, okumay\u0131 \u00f6\u011frenebildikten sonra ilerleyen ya\u015flarda bu kazan\u0131m\u0131n\u0131 nas\u0131l d\u00fczenli okumaya harcamaz, bir t\u00fcrl\u00fc anlam veremiyorum. Tabii i\u015f bununla da s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fil.<\/p>\n

Diyelim ki b\u00fct\u00fcn bu s\u00fcreci hallettin. Ald\u0131n eline bir kitap. Okumaya ba\u015flad\u0131n. Bu a\u015famadan sonra bile insan\u0131n pe\u015fini b\u0131rakmayan durumlar olabiliyor. Okudu\u011funu anlayabilmen i\u00e7in \u00f6ncelikle zihninin temiz olmas\u0131, ba\u015fka \u015feyler d\u00fc\u015f\u00fcnmemen gerekir. Yoksa ayn\u0131 kelimede, ayn\u0131 c\u00fcmlede ya da daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc ayn\u0131 sayfada tak\u0131l\u0131p kal\u0131r ve hep bu sayd\u0131klar\u0131m\u0131n ba\u015f\u0131na tekrar geri d\u00f6ner okuman\u0131 ba\u015ftan yapars\u0131n.<\/p>\n

Okumak insan\u0131n keyfini de bozabilir. Elindeki kitab\u0131, \u00e7ay veya kahve e\u015fli\u011finde g\u00fczel g\u00fczel okuyorsundur. Sonra, daha \u00f6nceden hi\u00e7 kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131\u011f\u0131n bir kelimenin ya da kavram\u0131n girdab\u0131na d\u00fc\u015fersin ans\u0131z\u0131n. Kitaptan uzakla\u015f\u0131rs\u0131n ve ayn\u0131 yere d\u00f6nmen zorla\u015f\u0131r. Al\u0131n size bir \u00f6rnek: Son okudu\u011fum kitab\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde \u015f\u00f6yle bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye dal\u0131yorum. \u202aDemek ki diyorum eskiden de b\u00f6yleymi\u015f. Her s\u0131n\u0131ftan bir iki parlak \u00f6\u011frenci \u00e7\u0131karm\u0131\u015f. \u0130yonya Okulu’nun Thales’ten sonraki ikinci filozofu Anaksimandros i\u00e7in \u015f\u00f6yle deniyor: “Thales’in \u00f6\u011frencisi” diyor Peki di\u011fer \u00f6\u011frencileri nerede? S\u0131n\u0131fta m\u0131 kald\u0131?” Ya da \u015f\u00f6yle bir paragraf\u0131 okuduktan sonra o g\u00fcn dumura u\u011fray\u0131p b\u00fct\u00fcn g\u00fcn o paragraf\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor musun?: \u202c”Anaksimenes, birlikten \u00e7oklu\u011fa ge\u00e7i\u015f s\u00fcrecini a\u00e7\u0131klarken, havadaki s\u0131k\u0131\u015fma ve seyrekle\u015fme kavramlar\u0131na ba\u015fvurmu\u015ftu. Bu ba\u011flamda, \u00e7ok muhtemelen dudaklar\u0131m\u0131z\u0131 birbirine yakla\u015ft\u0131r\u0131p avucumuza \u00fcfledi\u011fimiz zaman, a\u011fz\u0131m\u0131zdan \u00e7\u0131kan havan\u0131n so\u011fuk, a\u011fz\u0131m\u0131z\u0131 fazlaca a\u00e7\u0131p, avucumuza \u00fcfledi\u011fimizde de a\u011fz\u0131m\u0131zdan \u00e7\u0131kan havan\u0131n s\u0131cak olmas\u0131 g\u00f6zleminden yararlanan filozofa g\u00f6re, hava seyrekle\u015fti\u011fi zaman ate\u015f, s\u0131k\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 zaman da r\u00fczgar, bulut, su ve toprak haline gelebilir. Bu \u00e7er\u00e7eve i\u00e7inde; Anaksimenes, havan\u0131n seyrekle\u015fti\u011fi zaman daha s\u0131cak hale geldi\u011fini ve b\u00f6ylelikle de ate\u015f olma yoluna girdi\u011fini, buna kar\u015f\u0131n s\u0131k\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 zaman daha so\u011fuk olup kat\u0131la\u015fma yoluna girdi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc.”<\/p>\n

Hadi di\u011fer saptamalarla devam edelim. Okudu\u011fun kitapta bir hata g\u00f6r\u00fcrsen ve akl\u0131n ona tak\u0131ld\u0131ysa, oradan h\u0131zla uzakla\u015fman gerekir, yoksa kitab\u0131n sonunu getiremezsin. Elime ald\u0131\u011f\u0131m kitaplardan birinde Helenitik felsefe ile Helenistik felsefeyi k\u0131yaslayan bir b\u00f6l\u00fcm vard\u0131. Bug\u00fcne kadar ilk defa bu iki kavram\u0131n farkl\u0131 oldu\u011funun ay\u0131rd\u0131na var\u0131yorum ve merak ediyorum aras\u0131ndaki farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131; ama yazar\u0131n kafas\u0131n\u0131n birden kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark ediyorsunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc metinde Helenitik felsefeyle Helenistik felsefeyi k\u0131yaslayaca\u011f\u0131na, Helenistik felsefeyle yine kendisi olan Helenistik felsefeyi kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla hangisinin Helenitik felsefe hangisinin Helenistik felsefe oldu\u011funu anlamadan ve bu kafadaki sorunu \u00e7\u00f6zmeden, ilerlemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun. Metin ilerledik\u00e7e unuttu\u011funu san\u0131yorsun; ama bir s\u00fcre sonra tekrar kafana tak\u0131l\u0131yor: Hangisi Helenitikti hangisi Helenistik?<\/p>\n

Bir de kitab\u0131 okurken bir sat\u0131r\u0131n sonuna geldikten sonra g\u00f6z\u00fcnle \u00f6yle bir ayarlama yapmal\u0131s\u0131n ki, bu harf deryas\u0131nda kaybolmamak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir disiplinle g\u00f6z\u00fcn\u00fc tekrar yaz\u0131n\u0131n ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 sol tarafa \u00e7evirmelisin ve bunu yaparken de bir \u00f6nceki okudu\u011fun sat\u0131r\u0131n bir alt\u0131na sorunsuz ge\u00e7ebilmelisin. Yoksa bir \u00f6nceki sat\u0131r\u0131 tekrarlar durursun.<\/p>\n

Kitap okurken d\u00fc\u015fmanlar\u0131n da olacak. Bunlar\u0131n en az\u0131l\u0131s\u0131 uyku. Onunla da ba\u015f etmeyi \u00f6\u011frenmelisin. Hatta kendi kendine \u00e7\u00f6z\u00fcmler de bulmal\u0131s\u0131n. Mesela kendi biyolojik saatini bilip uyumadan \u00f6nce mi ya da erken kalkarak m\u0131 okuyaca\u011f\u0131n\u0131 kestirmen gerekir.<\/p>\n

O y\u00fczden kitap okumak, \u00f6yle san\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n aksine \u00e7ok da kolay bir eylem de\u011fildir. Bu eylem i\u00e7in epey bir emek gerekir. Dolay\u0131s\u0131yla herkes istese de kolay kolay okuyamaz.<\/p>\n

Var m\u0131s\u0131n t\u00fcm bu zorluklara g\u00f6\u011f\u00fcs gerip kitaptan haz almaya?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[avatar user=”cemozel” \/] Cem \u00d6ZEL Kullan\u0131c\u0131 Hizmetleri Y\u00f6neticisi\/Sabanc\u0131 \u00dcniversitesi Bilgi Merkezi Esas\u0131nda okuma eylemi \u00e7ok \u00e7etin bir u\u011fra\u015f. \u00d6nce aylarca okuma eylemini \u00f6\u011freniyorsun. \u00d6\u011frendiklerin de ba\u015flang\u0131\u00e7ta harfler, sonra heceler, ard\u0131ndan kelimeler ve dahas\u0131nda c\u00fcmlelerle devam eden bir s\u00fcre\u00e7. (Sonunda Okuma Bayram\u0131 olmasa hi\u00e7 \u00e7ekilece\u011fi yok.) Sonra okurken s\u0131k\u0131lmamay\u0131 da \u00f6\u011frenmeli ve benimsemelisin ki bu \u00f6\u011frendi\u011fin […]<\/p>\n","protected":false},"author":143,"featured_media":24738,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[1460],"class_list":["post-24737","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-kose-yazarlari"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bbyhaber.com\/bby\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24737"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bbyhaber.com\/bby\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bbyhaber.com\/bby\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bbyhaber.com\/bby\/wp-json\/wp\/v2\/users\/143"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bbyhaber.com\/bby\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24737"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.bbyhaber.com\/bby\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24737\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25325,"href":"https:\/\/www.bbyhaber.com\/bby\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24737\/revisions\/25325"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bbyhaber.com\/bby\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24738"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bbyhaber.com\/bby\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bbyhaber.com\/bby\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bbyhaber.com\/bby\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}